En yaşlı 2,5 yaşında olan iki küçük çocuğun ebeveyniyim. Geçen yıl Noel zamanında, aile üyeleri ve arkadaşları en yaşlı olan Noel Baba’nın tatili için ona sevgiler yaşatılanlar vardı. Noel Baba, gençliğindeyken anlayamayacak ama şimdi başka bir tatil sezonuna yaklaştığımızda ve o bir yaş daha büyüdüğünde, bu kavramla mücadele ederken bulurum.
Pek çok ebeveynin çocuklarına irili ufaklı çeşitli seçenekleri yalan söylediğini – örneğin, çocuklara bir ikram talebini silmek için dondurma salonunun kapalı olduğunu söylerler – ve ben onları ne yargılayabilirim ne de kötüleyebilirim. Ancak kendi ebeveynlerinin bazen işlerini düzeltmek veya belki de değerlerini korumak için bana yalan söylediklerinin bildiği farklı vücut acılarını çok iyi yaşayabiliyorlar.
Ebeveyn olduklarında, küçük çocukların bile başka bir yetişkine gideceğim saygıya layık olduğunu kabul ederek, kendi çocuklarına karşı mümkün olduğunca dürüst olmayı taahhüt ettim. Ve Noel Baba “olmaya” yönelik ayrıntılı girişim, bir hileyi sürdürmekle karşı karşıya kalacağım çok az örnekten biridir; başka bir sözcük bu tek seferlik bir yalan değil. Çocukken, Noel Baba’nın durumu gerçeği farklıydıde şaşkınlıka dönmüştüm ve incinmiştim; Annemle yüzleştiğimde, ne gerçeği itiraf etti, ne de yıllar süren maskaralığa neden katıldığını açıkladı.
Diğer öğrenciler bana Noel Baba fantezisine katılmayı çocukluğun önemli, eğlenceli bir parçası ve bir günün gerçeğini keşfetmeye geçiş töreni olarak gördüklerini söylüyorlar. Peki neden çocuklarla kurulum işlerini düzgün ve güvenilir şekilde muhafaza etmeki düşünmekten vazgeçerim?— Laura Iannello, Verona, NY
Ethist’ten:
Bekle – Noel Baba yok mu? Sorun şu ki inanmanın anlamı içinde bir şey ya da birisi, özellikle de Noel Baba, basit olmaktan çok uzak olabilir. Dili her türlü amaç için sonuçlarıyla başlamak: bilgilendirmek, eğlendirmek, takdir etmek, utandırmak, tartışmak, kazanmak, kur yapmak, hayranlardan ayrılmak, kanatlanmak. Evet, doğruluk konusunda güçlü birliğin varlığı önemlidir. Başkaları tarafından sağlanan bilgilere göre hareket edilmesini sağlar. Bu ülküyü evinizde onurlandırdığınız için sizi selamlıyorum. Ancak çocuklarınızı sosyalleştirmek, radikal dürüstlüğün sınırlarını tanımayı gerektirir.
Öncelikle gönüllü olmamamız gereken pek çok doğru ama nezaketsiz gözlem var ve “sadece dürüstlükum” diye eklemenin bir iyilik yok. Büyükanne ve büyük babanıza, Noel hediyelerinizi beğenmediğiniz halde beğendiğinizi söylemenizde bir kusur yoktur. İkincisi, kelimenin tam anlamıyla doğru olmayan ifadeler içerir: gerçekten bir atı yiyebilecek kadar aç mısın? Ancak aynı derecede önemli olan, oyun alanındaki kelimelerin nasıl sonuçlarıdır.
Gelişim psikologları bize rol yapma oyununun, çocukların 3 yaşına geldiklerinde uzun sürede öğrenme yapmayı öğrenmeleri bir şey olduğunu söylüyor. Çocuklar çamurlu makarnayı makarna gibi görüyor veya başka biriymiş gibi gösterebiliyorlar: “Ben bir prensesim!” Ve ebeveynlerini bazenlerinde ciddi bir şekilde değiştirebilmeleri de (“Sobaya dokunma”), aynı zamanda kimsenin gerçek sanamayacağı aptalca senaryolar da icat edebilirler (“Seni değiştirm!”). Noel Baba her iki noktada da tam olarak uymuyor; farklı türde bir oyundur.
Bölümleri küçük çocuklarıyla Gece Yarısı Kızağı hakkında konuşulduğunda, genellikle gözlerinde bir kayıt ve belli bir miktar çalınması olur. Ve böylece çocuklar Noel Baba’nın hayali bir karakteri olduğunu anladığında, sanki acımasızca ihanete uğramış gibi değil, sonunda oyuna girilmiş gibi hissedebilirler. Kendileri bir düzeyde bu iddiayı uzatmayı seçmiş olabilirler ve ağır oyuncaklı memelilerin gökyüzünde uçma olasılığı veya şişman bir adamın sayısı mümkün olmayana kadar dar bacalardan geçme olasılığı hakkında zor sorular sormamayı seçmiş olabilirler. Felsefi pragmatizm geleneğinin bazı savunucuları, “doğru” olanın inanmaya uygun olduğu şeklinde (yanıltıcı) formülasyonu ileri sürmüşlerdir; bu günlerde 6 yaşındaki çocukların çoğu neşeli pragmatistlerdir.
Ancak çocukluk geçmişiniz farklıydı ve Noel Baba’nın hikayesine karşı tavrınız da öyle. Eğer bunu bir oyun biçimi olarak algılamazsanız, o oyun deneyimini aktaramazsınız. (Aslında annenizin karakterinin nasıl ortaya çıkacağını tam olarak çözememiş gibi görünüyor, bu da onun ve sizin hakkınızda bir şeyler söylenebilir.) Yalnızca Noel Baba ruhundan hisden çıkan ebeveynler Noel Baba işinde olmalıdır. Senin için bir performans belirtildi, neşe kaynağı değil, ortanın düğümlenmesi gerekiyordu. Sizden bundan keyif alacaksınız ve çocuklarınızın kafasına karışacak.
Bu nedenle, büyük çocuğun sakallı ve göbekli adamının bulunduğunda, şu şekilde diyebilirsiniz: “Ben Noel Baba’ya inanmıyorum ama dünyada kişi vardı.” Noel Baba’yı ikna etmek için onu ikna etmek istemezsin. Her iki durumda da, anaokulundaki Noel Baba’ya şüpheyle yaklaşan tek kişi o olmayacak ve kurnaz ebeveynler zaten bir yanıt durumunda durumda. (“Evet, bakın, eğer Noel Baba’ya inanmıyorsanız, katılmakin size katılabilirsiniz.”) Farklı kökenden gelen çocukların bulunduğu anaokullarında, herkes farklı evlerin farklı geleneklere sahip olduğu gerçeğine alışır.
Oğlum, hayır. Çocuklarınızın size inanmamasını ve onların güvenini kazanma başarısının kararlılığınız takdire şayan. Ama büyüme, bununla ilgili bilgilerle ilgili bilgiler: yapmamalı Yetişkinlerin söylediklerine, samimi olsalar bile, her zaman güvenin: Gerçekler ve kabul ettikleri yargılar konusunda yanılıyor olabilirler. Çocuklarınız bir gün ebeveyn olursa, ren geyiği oyunlarını oynayıp oynamama konusunda kendi kararlarını verecekler.
Okuyucular Yanıtlıyor
Son soru, Kentucky’deki iklim inkarcılarına ne kadar borcu olduğunu merak eden bir Los Angeles sakininden geldi. Temsilci şunları yazdı: “Senato ve Meclisi’ne bağlı ülkelerin iklim sıcaklıklarının meydana geldiği zaman sürekli olarak inkar ettiği ve bu konuda gerekli güvenlik önlemlerinin göz önüne alınması, Şubat 2023’te o korkunç sel felaketini yaşayan Kentucky sakinlerine yardım etmek konusunda nasıl bir şekilde korunduğu görülüyor? İklim değişikliği mevzuatını engellemesi için ellerinde ne var?Bu konu, sigara içlerine veya örneğin ayrılıkları yaşam tarzının kötü etkilerinden muzdarip olan obezlere sağlık devası sağlama açısındanki ilişkiler zorunluluğumuzla karşılaştırılamaz. Öte yandan Kentucky’nin seçilmiş temsilcilerinin oyları, etkili bir iklim mevzuatının tutulmasını engelleyerek doğrudan bana zarar veriyor.”
Etikçi yanıtlarında şunları kaydetti: “Yurttaşlarımıza karşı, onların yurttaşlık yükümlülüklerini yerine getirmemesi, kimsenin karşı sahip olmadığımız özel sorumluluklarımız var. Bu yurttaşlık yükümlülükleri, kardeşlerimizin acil durumlarla karşı karşıya kaldığı süreyi kapsayan özel bir yardım hizmeti içermektedir. … Vatandaşlarımızın kötü politikalarını destekledikleri için ihtiyaçlara yardım geri çekme, sundukları destek mantıksal olmayan politikayı değiştirmeye çalışmak gibi görünüyor. Kötü politikaların üstesinden gelinmesinin tek meşru yolu daha iyi politikaların benimsenmesinin sağlanması. Bu da insanları cezalandırarak değil, ikna edilerek yapılmalıdır. İnsanları yanlış politikalara oy verdikleri için suçlamaya çalışmayı demokratik bir yönetime zarar verir. … Bu çalkantılı zamanlarda, ortak bir amaç görmeyi, yani cumhuriyeti hepimizin iyiliği için birlikte yönetecek tek bir Amerikan halkının gösterdiğimiz performansı göstermek yerine göstermemiz gerekiyor.” (Sorunun tamamını ve cevabını tekrar okuyun Burada .)
⬥
Ethist’i takdir ettim Algılanan hakları onların kendilerine ait, aynı fikirde saklanan kişilerden intikam alma hakkı, Kaliforniyalıya yanıt verme ölçülü, adil bir ton. Yıllarca California’da yaşayan biri olarak —seni sevdim — Diğer Amerikalıların bilinen bir deprem bölgesinde yaşamayı seçen insanlara yardım sağlamak zorunda olup olmadıklarını sorardım. Parçaların kesilmesinin asla savunmuyorum. — Marla
⬥
Ethist’in cevabına katılmıyorum . İlk, sıkıntı içinde olan katkıyı sağlamak gibi bir “görevimiz” yok. İnsan bunun hayırseverlik duygularından, empatiden, sempatiden, karşılıklılık dostundan veya daha çok sayıda ilgi odağına dayalı ama “görev” bunlardan biri değildir. Ve hayırseverlik yapmayı reddetmek ya da başarısız olmak herhangi bir “görevinin” başarılı olması değildir; her ne kadar başka nedenlerden dolayı olursa olsun de. Ayrıca yardımın durdurulmasının politika değişiklikleri için “akılcı olmayan bir araç” olduğunu söyleme fikrine de katılmıyorum. Anlamsız. Politika ve politikanın değiştirilmesi her zaman ekonomik teşviklerle teşvik edilir. Ahlaki iknanın daha iyi olduğu yönünde iyi bir iddia ileri sürülebilir (ve ben de aynı fikirdeyim), ancak bu ekonomik teşvikleri geçersiz kılmaz. Pek çok kırmızı eyaletten temsilci, mavi eyaletlere yönelik siyasi kin nedeniyle Sandy Kasırgası’ndan sonra benim eyaletim (New Jersey) için afet yardımına karşı oy kullandı. Ancak, aynı şekilde karşılıklılığı tamamen doğru bir şekilde ortaya koyuyor. Tek para, herkesin verdiği ve vermediği siyasi seçimlerden zarar görenlere katkı sağlamakla ilgilenmiyorum. Bu adildir ve uygunluk açısından uygundur. — İşaret
⬥
Mektup yazarı var gerrymandering veya seçmenlerin baskı bilgilerini toplamanı duymadın mı? Appalachia/Derin Güney bölgelerinin dışından gelen insanların bu sözlerine kızıyorum. Aptal ya da tembellik etmiyoruz; oylarımız bastırılıyor. Mektup yazarının John Rawls’un “cehalet perdesi”ni okuması çok faydalı olacaktır. — sara
⬥
Ethist’e bağlanma . Mektup yazarının yaşadığı ikilemin, Kentucky’deki yasa koyucularla ilgili hayal kırıklıklarını ve durumu kontrol edememelerini yansıtabileceğini seçmek isteyebilirim. Mektubun yazarı Kentucky’de oy kullanamıyor, bu nedenle önerdikleri çözüm söz sahibinin tek yolu olarak görülüyor. Mektup yazarının bunu çözmek için Etikçi’den yardım istemesi, burada kolay bir cevap olmadığını anladıkları anlamına geliyor. — Mary
⬥
Amin! Ne harika bir yanıt Etikçiden böylesine kin dolu bir katılımcı – bugün ulusumuzdaki yaygın kutuplaşmaya neden olan türden bencil, antidemokratik düşüncelere. Ben bir Kentucky’liyim ve bir New York’luyum ve geçen yıl o sel felaketi geldiğinde Brooklyn’den Bluegrass Eyaletini ziyaret ediyordum. Ailelerin pis bir halde ve korkudan kurtardıkları eşyalarıyla birlikte barınmak için eyalet parklarına gittiklerine tanık oldum, komşuların kendi kıyafetlerini ve yatak takımlarını bağışladıklarını gördüm, çocuk makarna satışlarına ev sahipliği yapmakta olduğunu ve sporlarının takımının sel yıkıldığını temizlediğini gördü. Amerikalılar, kırmızı ya da mavi, Kuzey ya da Güney, bir yaşadıklarıyla karşı karşıya kaldıklarında deva ilişkilerinde – hatta gerizekalılarla bile. Kentucky’nin sloganı “Birlik olursa ayakta kalırız, bölünürsek düşeriz.” — Caroline