Toni Morrison’ın “Jazz”ı (1992) doğan bir kitap kitaplardan. 2004 yılında bir önsözde Morrison, öğlen önlünü, ABD’deki James Van Der Ze’nin 1920’lerdeye gözlenen hatıralarından oluşan bir cilt olan “Ölülerin Kitabı” (1920’de bir örnek gösterine). Romanlar, özellikle de tarihi romanlar, bir fotoğrafa ya da bir düzyazı parçasına, bir şarkıya ya da bir sinemaya böyle bir şeydir. söz konusu, “Morisson’ın kredisi yalnızca bu görüntüye değil, “söz konusu” ile birlikte, söz konusu, “Sivil” olarak adlandırıldığımız siyah küçük ve üretimin hayatta kalacaklardır.
Genel olarak’leri ve 30’ları kapsadığı anlaşılan Harlem Rönesansı, ünlü isimlerin, özellikle de Langston Hughes ve Neale Hurston’ın 1920’lerle anılır. Hughes’un caz ve blues iddiai, çağa adını olan müziğe olan bağlılığı somutlaştırıyor. Hurston’ın folklorik hayal gücü, Siyah sözlü yazının ritimlerini ve hikayelerini, mizahını ve sintinesini kapsar. “Caz”da bu edebi ataların ikiside yaşıyor: Romanın Hughes tarz atmosferinde vestonya yakınlığında Morrison’ın niyetiyle ve düşmanlık.
Ancak “caz”, belki daha az belirgin veya daha az kullanılan diğerla da diyalog halindedir. Morrison, araştırıp yılmadan önce bir kaynakça topladı. “Dönn lezzetini yeniden üretmek için” diye yazıyor, “1926 yılı için bulabildiğim onun ‘Renkli’ gazetenin sayılarını okur. Makaleler, ilanlar, köşeleri, iş ilanları. Pazar okulları, mezuniyet günleri, kadın öğrenci günlüğü tutanakları, deneme dergileri. Okeh, Swan, Chess, Savoy, King, Peacock gibi etiketlerle cızırtılı ‘yarış’ plaklarını Black. Morrison’ın, aynı zamanda gazete ve dergilerin şiir ve blues okuyucuları ve okuyucularıdır. Bizi tercih etmek isteyen sizlersiniz.
Hurston ve Hughes ile aynı Harlem mahallelerinde, sıradan insanların bilinçlerinden süzülerek süzülerek süzülen bir roman olan “Jazz”, romancıların ve testlerin, yazarlarının ve denemecilerin uzlaştığı bir olay ana doğru görülen bir bakış açısından bakıldığında. Morrison’ın 70 yıl sonra ele gelenlerin çoğu: Sayfadaki Siyah Tezgahın sunumu nasıl temsil edilir; sadece caz blues’u adlandırmak ve beğenilap, onları edebi modlar olarak nasıl kullanacağız; Siyah hayatta olabilecekklişelerden ve saygınlık siyasetinin deligömleğinden nasıl kurtarabiliriz. müzikler de Morrison’ı bilgilendirmiş gibi, “Jazz”dan yayılan onları ışık da aydınlatıyor.
“Tanrı’nın Trombonları:Ayette Yedi Zenci Vaazi ” (1927) James Weldon Johnson tarafından
James Weldon Johnson arasında, zamanının en başarılı Amerikalıları idi. O bir avukattı (Florida Barosu’na kabul edilen ilk Siyah Amerikalı), bir aktivist (yeni doğmakta olan NAACP’nin saha vakası), bir diplomat (Theodore Roosevelt onu Venezuela’ya ABD konsolosu olarak atadı), bir şarkı yazarı (kardeşi J. Rosamond ile birlikte) idi. , Broadway hitlerinin yanı sıra, artık Siyahların milli marşı olarak kabul edilen “Her Sesi Kaldır ve Şarkı Söyle” yazdı) ve bir romancı (1912’de yazılmış “Eski Renkli Bir Adamın Otobiyografisi”ni yazdı. , Ralph Ellison’ın 1952’de yayınlananları “Görünmez Adam”ı).
Aaron Douglas’ın üretimleri kitaptan bir iç kısım. kredi… Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi, Yale Üniversitesi
Johnson aynı zamanda bir modeldir. “Ayetteki Zenci Vaazı” ikinci koleksiyon, “Tanrı’ Trombonları”, sesli bir deneydir: Siyahların yerel konuşmasını temsil etmek için kullanılan uygulama yanlışlarına ve yazımlarına başvurmadan Siyahinden vaazları yakalama girişimi. Bu konuda, asla kiralamayan Morrison ile sınırlandırılmış, tartışmaların görüşmelerine yönelik yönelik çalışılmış güvendi. 1993’te Charlie dili’a şöyle de şöyle demiştik: “Zavallı Afrikalı Amerikalıların ortalama dili her zaman itibarsızlaştı. Ama benim için benim için bir şey yeni dil ile İncil dili ve vaaz olmuştu, sokak dili ve Rose’un sevilen bir oldu. … kendini ifade etmeyi severdi. bir yolu.”
Johnson bu kullanıcı yolu. Irkçı siyah halk deyimlerinde sadelik ve cehalet sade yerde, incelik ve incelik ve afet duydu. Johnson, koleksiyonun önsözlerinde zenci yazarken: ” vaizi, ses getiren, dolduran, kulakları dolduran bu cümleyi severdi çünkü bu, kendisinde ve dinleyicilerinde son derece gelişmiş bir ses ve ritimde yaklaşımla.” Johnson, tekrarlar, keskin satır sonları, sözdizimi girişleri ve daha fazla bu oyun bizim oyunlarımız de dinlenmemiz için yaratmak için.
“Sıcak Çikolatalar” (1929)Tomas” Fats” Waller, Harry Brooks (müzik), Andy Razaf (kitap) ve Leonard Harper (koreograf-yapımcı)
1920′ şantaj trafikçiliği ve trafik taşımacılığının nasıl yapılacağına dair planların nasıl yapılacağına dair planların nasıl yapılacağına dair projelendirme hizmetleri. Bu gösteri, cazpiyanisti Thomas “Fats” Waller ve Tin Pan Alley üzerinde çalışan birkaç Siyahlenen şarkıdan biri olan söz yazarı Andy Razaf tarafından beste “Sıcak Çikolatalar” idi. “Sıcaklar” Broadway’deki Hudson Tiyatrosu’nda yedi ay boyunca 200’ün üzerinde performans sergiledi.
Bugün çok az kullanıcı profilidir, ancak çoğu kişi onun en iyi bilinen melodisi ve aynı zamanda Waller’ın araştırma kutlayan 1978 Tony Ödüllü Broadway müzikal revüsü adı “Ain’t Misbehavin’i tanımayacak. Bu aynı zamandaSıcak Çikolatalar”daki belki de en dikkat çekici sayıyı da içeriyor: “(Böyle Olmak İçin Ne Yaptım) Siyah ve Mavi.” Efsaneye Sch, Raz’tan, sevgilisi tarafından daha fazla açık tenli bir başvurulu siyah öğrenci tarafından hedefleyle ilgili siyah seçmesini istedi. Razaf kibarca reddedince, Schultz’u cesaretlendirdi – silah zoruyla. Edith Wilson seslendirilen “Siyah ve Mavi” aslında aralarındaki ırklar arası kalp kırıkları bir şarkıdır (“Kahverengilerin ve bağıranların gerçek öğrencileri vardır / Beyler tarafından kendilerini tercih eder”). “Caz”ın içinde aşk cani gibi, bir aşk ve bela tamamlamanı.
“Siyah ve Mavi”, “Hot Chocolates” orkestra çukurunda genç bir tromçi olan Louis Armstrong çalan versiyonunu kaydettiğinde ikinci bir kendi kendini kurtardı. Armstrong, Jim Crow’a yönelik başka bir adam Crow’u yeniden şekillendirir siyah alaycı bir ağıtı olarak yeniden yeniden canlandıracaktı. . ” Armstrong’undaki sicil kaydı dinleyen.
Zora Neale Hurston tarafından “Zenci İfadesinin Özellikleri” (1934)
Zora Neale Hurston’ın kitapları arasında, 1937 “Gözleri İzliyor”, “Caz”ın en bariz öncülüdür. Her iki eser de kadın arkadaşlığını ve yabancılaşmayık için bir fırsat olarak heteroseksüel araştırma yapmak için yola çıkacaklarını. Daha temel olarak, Morrison hem de Hurston Siyahların eğitimimcu, görselndi. Barnard Koleji’nde eğitim gören Hurston hem Güney Amerika’da, hem de Karayipler’de saha çalışmaları yaptı. Siyah arka’nın kalıpları, konuşma ve hikaye anlatımı hakkında güçlü – günlük abartılıle – geldi.
Hurston’ın “Zenci İfadesinin Karakteristikleri” başlıklı makalesinde, L. Baskın özellikleri arasında “süsleme isteği” ifadeyi ifade eder: verilen veya dayatılan alma sözü – İngilizce dilinde olduğu gibi – ve onu süslerle süslemelerle. “Caz”ı okurken, Morrison’ı yazabileceği, oyun merkezini, numaralandırmasünü hedefini, öfkeyi ve yarası sayfasının amacını kandırmak için canını olabilecek bir şeyiteristik üzerinde gezinebilmek mümkündür. Düşmanca işbirliği ruhu içinde Morrison, Hurston’ın bazı iddialarını çürütebilir ve diğerlerini genişletebilir.
“Güney Yolu” (1932), Sterling A. kahverengi
İlk şiir koleksiyonu “Güney Yolu” ile Sterlin, yaşayan ve yaşanmış bir yüz. . “Maumee Ruth”, “Güçlü Adamlar” ve başlık şiiri “Güney Yolu” gibi şiirlerde Brown, kafiye ve tekrarı benimsiyor ve niyetle genişleyen ve daralan dizeleri işliyor. (Morrison, okuyucuları anlam yaratmayanın zorlarına iş dahil etmek için kullanılan şekilde ve eksik ifadeyle düzyazısında benzer bir kontrol uygular.) Her şeyden önce, Brown’ın dili seçdir, bir ses performansı için olmayan gibi okuyanlar gözlehçesinden. Yine de günlük kalıplarına doğru eğilen “standart” İngilizce diyksiyonu duymuş olabiliriz. Şiirleri, sağlıklılık, test ve ıstırabın yanı sıra haysiyet, yolculuk ve dayanıklılık hakkındadır. 2020sözünde, Brown’ın Trayvon Martin ve Sandra Bland, Breonna adlarını bilen bir var olan olacak. Taylor ve George Floyd. Eady, “Bu şiirlerde eksik olan şeyler tek dokunuşlar, beğeniler ve gövde kameralarıdır” diye yazanlar.
Lucille Bogan tarafından “Tıraş ‘Em Dry” (1935)
Ribald, hatta şehvetli, Lucille Bogan’ın blues’u – ve özel bu şarkı – Siyah-beyaz renklerinin iki arzusunda dindarlıkları reddediyor. Morrison gibi Bogan da cinselliğini ve zevkini korkusuzca benimsiyor. Kızın. Bogan Misssippi’de doğum ve Morrison’ın daha önce “Jazz”da bir marka şirketi olan Okeh Records için vodvil ve blues şarkıları kaydetti. Bogan, artık daha çok müjdelenen Bessie Smith ve Ma Rainey ile birlikte blues çocuklarından biri olarak tanıtmaya başlayacak. Rainey, 1924’te “Shave ‘Em Dry”ın en eski versiyonunu kaydetti. İki Bogan versiyonu kaldı: sonunda Rainey’nin orijinalinin takip eden bir kayıt ve her kadar müstehcen içerikli “saat sonrası” versiyonu. Cardi B ve Megan Thee Stallion’ın “WAP”ı. Smith, “Dikkatsiz Aşk” hakkında şarkı söyledi; Bogan, bağırma ve cinsel hünerinin tüm boyutlarının hakkında söylüyor. Örtme hiç kullanımdan bahsetmek, hemen hemen bunların yerine geçerce çifte anlamla anlamla. En tez bu en iyi Bogan, eserin incelemesi okuyucunun hayal gösterileri sahneleri olduğunu belirten Morrison’dan bir iyi seks sahnelerinin olduğunu gösterir. “Tıraş Et Kurut” ile öyle değil.
Ateş!! (1926)
Bu kısa dergi dergisi, “Harlem: Yeni Negro Mektubu” (1925) temel okul daha genç ve daha radikal bir dalı, ikisinin de editörlüğünü yapan “Yeni Negro: Bir Yorum” (Yeni Negro) : Bir Yorum) geldi. bilim insanı ve Harlem Rönesans mimarı Alain Locke – nasıl oynanır ve kavgacı arka ve edebiyatlarından bazılarını sunarlar. Locke’un ciltlerinden daha cesur, daha tuhaf ve daha tasarımz. Ateş!! genç hırs tarafından büyütüldü. Alt başlığı Üç Zenci Sanatçılara Adandı ve onun önemliydi: 24 romancı Wallace Thurman tarafından düzenlenen ve Gwendol Bennett (24), Richard Bruce Nugent (20), Countee Cullen 23), Arna Bontemps (24), Aaron Douglas ( 27), Arthur John P. Davis (21) ve Hurston, 35 olarak sayılır bir isim onun yaşı). Bir bütün olarak ele alınmayı, dergi propaganda yapma reddetmiştir. Bu artı, yazarlar ve oyuncular, Siyah Amerikalıların tüm insanlığını yeniden tasarlamaya göre Morrison ile korkusuzluklar – Siyah karakterler de dahil olmak üzere kötü oyunculardır.
Claude McKay tarafından “Marsilya’da Romantizm” (1929/2020)
Claude McKay, Harlem Rönesans merkezinin bir merkezidir ve belki de en iyi 1928 örneğin “Home to Harlem” ve protestosu “If We Must Die” (1919) ile son. “Marsilya’da Roman onun yeniden keşfedilen eğitim ve bundan sonra eseri kitap), kütüphaneden amaçlanan Amandeburg Siyah bir üniversite’nin Beinecke’ arşivlerde saklanıyor. Akademisyenler Gary Edward Holcomb William J. Maxwell, yayına yerleştirmek ve bunları kullanarak hem McKay hem de Amerikan öğretimi açısından ayrıntılı bir şekilde ayrıntılı işlemler yaparsınız. “Marsilya’da Romantizm” bize sybaritik bir deneyim deneyimi yaşayan bir kahramanı (çifte ampute) veriyor. “Dünyada, bir heteroseksüel dünyalar”da olsa, çok geniş bir arzu ve arzu bölgesini keşfediyor.
“Karanlık Prenses: Bir Romantizm” (1928) WEB Du Bois
1903 tarihli baştı “The Souls of Black Folk” ile WEB Du Bois, bir Amerikan tanımlaması tanımladı ve çifte kavramıyla bize çatallanmış metaforunu hediye etti. Harlem Rönesansı zamanında, Du Bois, zaman zamanlı ve sanılan olarak ortaya çıkan yükselen bir kenttı. Siyah tasarlamak mükemmel bir propaganda olarak: veliğin net bir görünümü ile güzel stereotiplerin çarpıtıcı merceğini Siyah. Ancak ikinci eser ve en iddialı eseri olan “Karanlık Prenses” bundan daha karmaşık ve zorlayıcı.
E. Claudia Tate’in göründüğü gibi, “’Karanlık Prenses’, Du Bois’e esasen büyük hırslarını, hayallerini ve özlemlerini olmasa bile hayalda gerçekleştirmeyi amaçlıyor.” tamamı arasında batı emperyalizminin sonu ve tutku ile siyasi aktivizmi dengeleyen bir evlilik modeli var. “Karanlık Prenses” hem çevre hem de fantastik; Du Bois’in içinde olduğu gibi, “benim gerçeğimi” “o zengin ve rüya tüyüyle” giymeyi amaçladı. Anlatı 1923’te, anaokulun kahramanı olarak, kısa bir “önceki adındaki” adlı şehirdeki “Jazz” dan yıl önce başlar, Berlin’e gider ve burada bir Hint prensesine olur. Kautilizmi, emperyalizmi parçalamaya katkıda bulunma, yarışmalar, uluslararası bir örgütün başında geçiyor. Kasabalar Amerika Birleşik Devletleri’ne niyetlerle döner, Kara törenleri grevi düzenlemeye ve Ku Klux’ınne tamamlama, için bir arsa. Roman, dünyanın tüm ezilen halklarına özgürlük verecek çok ırklı bir Matthew ve Kautilya’nın çocuğunun doğumuyla sona sonaiyor. Yayınlandığı, The New York Times için bir durumn arsayı “gösterişli ve inandırıcı” olarak nitelendirdi. Du Bois ise “Karanlık Prenses”i “en çok kitap” olarak adlandırdı.
En iyi fotoğraflar ve videolar: Damon Winter/The New York Times; Knopf Doubleday Group/Penguin Random House; Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi, Yale Üniversitesi; Arşiv Filmleri/Getty Images; Alamy; Viking Basın; © Van Vechten Trust; Addison Scurlock/Ulusal Amerikan Tarihi Müzesi, Smithsonian Enstitüsü; Sheridan Kitaplıkları/Levy/Gado/Getty Images
