41 oyun yazarı Michael R. Jackson ve 36 hedef göstermek için Jacolby Satter farklı türlerde çalışsalar da, bazı ortak noktalar var. Her ikisi de travma, sırlar ve damgalamaları ele alan queer Black New York mağazalarından. Ve her ikisinin de kariyerlerinin kayıtları kaçmış ve yanlış anlaşılmış tıslayarak geçmişler. “Odadaki siyah gey adam olarak,” dedi Satterwhite, “bir tür tuhaf istisna olarak görüldüm ve kovuldum.”
Yine de 2020 yazından ve ırk ayrımcılığına ve şiddete karşı küresel protestolarından bu yana, iki adam da halk tarafından coşkuyla kucaklandı. Jackson’ın müzikal çalışan çalışan queer Siyah bir adam meta-müzikali “A Strange Loop”, 2020 Pulitzer Drama Armağanı’nü kazanarak yazarını bir müzikal aday ilk Siyah yaptı. Yapım iki yıl sonra Broadway’deki Lyceum Tiyatrosu’na ve En İyi Müzikal (kazandığı) dahil olmak üzere 11 Tony Ödülü’ne adaylığı. Gelecek Gelecek, Jackson’ın Allwhite adlı kurgusal bir pembe diziyle baharın içinden yeni müzikali “White in Danger” Broad’de vizyona girecek. Oyun Detroit’te doğup canlanır ve yaklaşık 20 yılını “A Strange Loop”ta geçirilen ve geçimini kurtarmak için Broadway’deki “The Lion King”de yerdeki varlıklar de dahil olmak üzere çeşitli işlerde çalıştı.
Çalışmaları New York Çağdaş Arka Müzesi’nde ve Whit White, fotoğraf, performans, resim, 3 boyutlu yansıma, yazı gibi mecralar arasında seksekler yapma, öz-mitoloji ve ifadeyle ilgili gelen giden Müzesi’nde arkayı var. , ütopyacılık, emek, görsel eğitimler. Uygulaması kolay olan meydan okuyor. Güney Carolinalı bu yıl, Ozarks’taki Format müzik ve arka şenlik, Cleveland’daki Front International trienali, Oslo’daki Munch Triennale ve Japonya’daki Okayama Arka Zirve gibi dört dörtlük bir yanında medya enstalasyonları kuruyor.
İki üretim Ağustos’ta Brooklyn’deki Satterwhite’ın stüdyosunda, bir konaklama- manzaradakilerini tartışma için bir araya geldi.
JACOLBY SATTERWHITE: “Bir Garip Loop”un ilkinin tutulabileceği gece, bir sürü projem vardı ve başaramadım üç kez biri bana bu uygundu. Biraz tahminci yaklaşmam ve “Muhtemelen tecrübeme göre asimetrik bir şey göreceğim” diye düşünüyorum. Ama bu kadar harika olan şey, beni yapan her şeyi ve 2003’ten yana sismik olarak satın alınabilir arkadan hazır bir ürün olarak olması gibi olumluydu.
Hepimiz ve beyaz akranlar arasında ve heteronormatif bir durusa sahip siyahlarm arasında her türlü avdan önceydim.
MICHAEL R. JACKSON: Bence bir diziyle ilgili olmayan düşünce tarzıyla bağ kurmasının iki yıllık geçmişiyle ilgili düşünceyi içermesi. 23 yaşlarındayken üzerindeyken kullanılmış ve siyah olsam da, halageylerin düşünme, hissetme ve zamanının dönemlerini yakalıyor. Tutunabilecek çok şey var.
JS: Arka dünyadan ya da kreatif erkek arkadaşlarıyla gösteriyi yapmayanlar. Nedenler, yaşanan olaylarda zorlandığım zamanlar oluyor ve buna göre biraz değişiyor ve ezoterik şeyler oluyor. Ve gösteriyi bana göre düşünüyor gibi, çünkü bazı sahneler ona tam olarak nemi gösteriyordu.
MRJ: Garip bir şekilde, şov, beni bir sınırların içinde bağdaşmaz içinde, tam gelen yabancı durumumu gösteriyor. Bu yanlış olabilir – yanlış olabilir – dramatize edebilir ama budaki olabilirlerden biri.
JS: Bu kişiyle savaşmaktan önce, “Yalnız kalmalıyım” militanlığım. Ve dürüst olmak açısından, sizin için yeterli olabilecek bir şey olamaz. Asistanlarım yok. Ben bir bilgisayar animatörü, ressam ve plastik film yapımcısı ve belli bir tür yalnızlık var.
MRJ: Evet. Pandemi kendinden çok şeyden bir ders, “biz”den çok “ben” olduğuydu. kendi başına bir zaman bir kolekist olarak düşünülen ve gruplara yönelik değil, kendi kişisel zevklerimi ve seçicilerimi kazanırım, her bendim: ailelere karşı ben, diğer siyah insanlarla karşı ben , ben, diğer siyahlara karşı ben , ben . Hangi grup olursa olsun, onun zaman kendi “benimde” gezinecek olanın bir yolunu bulmalıydım.
JS: Aslında ben de bir duyguyu paylaşıyorum. Çocukluk çağıyla büyümüş – iki kez çocuk yaştaki ve akıl hastanesindeki bir anneden ayrılmış olarak, onun zaman histinden biri tarafından bozulduğudur. Bu hırslarımda teselli için geliştirilmiş çözümler.
Siyah bir oyuncu olarak niş okunamazlığı ve soyutlamayı genel anlamda popüler olmayan ve tüm kariyerim boyunca insanların alay edebileceği bir şeydi. Ancak okunak ve popüler olmayan bir gösterimi olmayan göstericidir ve kapsamlı “biz” üzerinde fazla fazlalığı vardır.
MRJ: Bir müzikali, “Tehlikedeki White Girl”, daha çok “biz”le ilgili. Şimdi “ben” ve “biz” arasında bir ilişki var ama dünya “Temsil! Temsil! Temsil!” Ben, “Bu nedir?” Bu doğru değil. Demek istediğini, istediğini söylüyor. Ama bunu bana geri satmaya çalışmanın ve ben sana bunun için paramı vermiyorum. Temsil [odunlanma] konusunda rahatsız edici şey biçimimiz bu kültürün birkaç yıldır yıldır ile uyumsuz.
JS:Pekala, kullanılmış girişler ve şimdi “Trans görünürlüğü için paramız var ve ATM’lerimizde var.”
MRJ: Bunun beni [New York City kültürüyle ilgili 1990 belgeseli] “Paris Is Burning”i düşündürdüğünü söylüyorsunuz. Aslında benim için en ilginç olan ama hakkında konuşulmayan şey, o kayıttaki insan Grubu – ve içinde olmayan daha çok kişi – Reagan dönemindeki bir taklidin taklidini taklit ediyorlardı. 1980’lerdeki bu insanlar, doğru siyaseti ve bu kemerlik çağına yol boyunca tüm dünyayı ve genel anlamda yön veriyorlardı. Bu çocuklara yönelik hayaller tasarlamak. Bu her zaman güzel bir uyumsuzluk olmuştur.
Yakın ilk kez Ulusal Afrika Amerikan Tarihi ve Kültürü Müzesi’ne [Washington DC’de] gideceğim ve onu zamanda geleceğim. 1400’lerde araçlarla başlıyoruz ve sonra olacaktır. Sonra 1960’larda 70’lerde Kara Panterler ve tüm bu radikal gruplara hazırlanmaya ortalık ve heyecandı ve hükümet, “Bunu parçalamalıyız” gibi. Panterler gitti ve 80’lere iyileşmek ve Oprah, Bill Cosby, her yerde süper bellek.
Görünen o ki dünya düzenini kendileri için bu fantezileri dağıtmak zorundalarını güçler, onları şaşırtmak ve onları kokudan uzaklaştırmak gibi görünüyor. Ve dürüst olmak için, basit tüketicilere bu fiyattan devam ediyor ve şimdi insanlara bu radikalizmi fikirlerine bayanlar bu radikalizmi kullanıyorlar. Bunun içinde gerçek olan şeyler var ve sonra gerçek olmayan şeyler var. Ama sert gözlerle bakmadıkça onu ayırt edemezsiniz.
JS: Bütün yapı o dönemdir. Annem bana [1980’lerin pembe dizisinin bir yan den olan] “Hanedan”daki bir karakterin adını verdi. Cumhuriyetçi’ya takılmalıydı, bu yol göbek adım Tyran [bir gönderme]. Bu onun şizofrenisine Bağlıydı. Evdeki Ağı’na alınmak için uygun olmayan insanlarla alışveriş yapmak için. Kapitalizmin planını alıştırmayı ve kopyalamaya o kadar yüklenmek hale geldi ki sonunda beni bir insan olarak ve biçimlendirmemi şekillendirdi. Ve akranlarımın şimdi öğrettiklerini öğretmek bile bilmediklerini öğrenmek.
MRJ: Benim için bu, halkımın kim olduğu içinden getirmek. Bu okuldan eğitime başlayan ve bu da bir parça parçası. Halkımın kim olabiliri sanıyordum ama şimdi yakın biraz hastasınız.
“Invasion of the Body Snatchers” (1978) filmini izlemeye devam ediyorum. Kulağa paranoya gibi insanlar ama insanları nasıl tutarsız olduğunu da görüyorum. Şaşkın.
JS: Silmeyi kabul etmem ve sürekli olarak dış görünüşleri değiştirmeye çalışıyorum. [2021’de] Carnegie Mellon’da küresel bir gezici müze anketim vardı ve o küresel boyuttayken ağlayacaktım. Yedi yıl önce, bugün yaşayacaksınız için olan bir dolu çalışma odası ile karşılaşacaksınız. Ama onlar benim bir parçamdı. Şu an içinde bulunduğum aşamayı temsil edecek bir şey için yediyi daha fazla sevindireceğim ve bu işler yapacak bir şeyler yapacaktır. Hata diyem şey şey olmak: Bir şey yoktur, çünkü onun şeyi yeniden ifade edilebilir.
MRJ:İşin zor yanı, diğer insanlar, ikiyüzlü sivilleşmenizi [değerlendirmede kanıt olarak kanıtlanmazileştirme çalışmasıdır].
Sosyal medya kültürü, arkalaştırıldığı ve eğlencenin ne yapılmasına, nasıl izlenmediği ve üretne fena halde bağlı hale geldi. Bir yazar olarak sesimin sosyal tartışmalar ve özellikle Facebook’ta yarışma. “Aklında ne var?” yazan kutu. Bunu kişisel bir meydan okuma olarak kabul ediyorum; dünyaya gelen ona düşüncenin bir sahibim. çünkü çünkü o kişi kim olabileceğimi ama bu benim bazenmin bir parçasıydı.
JS: Modelde, şansın iyileştiği ve izolasyonun doğru olduğu düşünülür. İntikam kuşağındayız. [Ama] bu, kazananların önemli yerlerine bırakmaz. Sanki taşı atan kişilu değilmiş gibi sorunlu eşyaları kaldırıyoruz. Ama herkes öyle.
Bu röportajlar düzenlendi ve kısaltıldı.
