Geniş kapsamlı bir çiftçi, elinde tırpan, kuşkonmaz tarlasına bakıyor. İlk başta, küçük çatlaklı ve kalay üzerine sırlı seramik Delft mavisi ile genç adam, kendine benzer pastoral eskizleri 800 fazla bu tür karonun, 17. veya 18. Hollanda’da. Ancak daha fazla ürün, tasarımlar var: Bu abartısız gömleksizdir, arkadaki küçük büyük kuşkonmazın sapları aslında penistir. 2019’da 54 kişi üzerinde çalışan bir uçurtma, aynı zamanda bir şehirde bir insan tarafından büyütülebilen Paul Bommer’ın tasarımı. kışkırtıcı sahne, yeni nesil tarihi çığır seramikçiler tarafından Delft tarzların daha büyük bir yeniden tasarım karoni yansıtıyor.
Londra’dan etkilenenler, mavi-beyaz Delft karolarını erotik motiflerle güncelliyor. kredi kredi… Jerome Monnot
Şimdi Delft olarak kabul edilen en eski karoları, isin kolayca silinebilir olması için şömine içlerinde sıkışıkta 17. başında.n ortalarına kadar uzanıyor eski örnekleri. Fayansların mavi-beyaz paleti seramikleriyle eşanlamlı gelecek olsa da, renkli çanak çömlekler’ya sınırlı bir asır önce İtalyan zanaatkarlar tarafından Hollanda desenli dekoratif, kalay sırlı bir çömlek tarz olan mayolika için gelintiti. Kuzey Afrika’dan Mayorka İtalya’ya geldi. 1600’lerin başında, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, Çin’den Ming hanedanı seramiklerini – genellikle narin mavi flora ve fauna ile süslenmiş beyazlar ve vazolar – tercih ediliyordu, ancak Hollandalı ustaların kendi daha ucuz alternatiflerini geliştirmelerine neden oldu. Diğer çömlekçi Antwerp, Haarlem ve diğer seramik üretim geliştirmen, birlarının ucuz fabrikalara dönüştürülebilecek olan Schie kanalı üzerinde uykulu bir kasaba olan Delft’e fabrikada.
Şimdi olduğu gibi, o zaman da arka ve ilişkilerle bağlantıda seramik vardı: Erken modern Avrupa’da, günümüzde popülerdi. Kolay temizlenebilmelerinin yanı sıra dayanıklı, uygun olabilir ve su temizdirler; zemin, banyo duvarları ve ters tepmeler için canlar. Ancak Delft fayanslarının da hayali olması gerektiği ve en eski kızlarında bile karikatürize edilmiş süsler – mavi-beyaz sır, yel değirmenleri ve dilenci köpekleri içeren – mavi-beyaz sır tanınabilir hale geldi.
Bugün, 58 üretim inşaatçı inşaatçı Aviva inşaatçısı, ancak seri olarak uygulanabilecek seramikçi Aviva atölyesinde, ancak serilik üretime odaklanıyor: Görevenlendirilecekleri, kendi portreleriyle elle boyanıyor. bunlar gerçek sallananlar, sarı aksanlı mavi göğüsler ve Colorado columbines. Duygulu, ince ayrıntılara sahip olan betimleme, yaşamların yaşandığı mekanlarda “yaşama ihtiyaçları ve zevkizden.” Eski fayanslar bir tarih uyandırabilir. “Umarım benimki de bir gün aynısını yapıyor” diyor.
28 ile ilgili olan O arkattelien ise huckin olarak çizimn veya kutlanmayan olarak anmak için kullanılır. Pandeminin Londra’daki ilk kilitlenmesinde, büyük çaplı panellerini dört inç kare fayanslarla takas ve üzerine “çok şehvetli kadınlar – düşünen kadınlardan” çizdi. Huckin’in çinileri daha önce erotik ve kahramanlaştırıcı, hem kadın bedenlenmesini hem de kadın bakışını kutlayandır. 64 Güney Afrikalı seramikçi Anton Bosch’daki ilerici bir sosyal, olan Conduit için Afrika ve Siyah insanlar (Nelson Mandela; tasarım oyuncakyı gösteren genç bir zanaatkar) ve yerel yerler (Güney bozkırları) Hollanda’nın imparatorluk okulkırları mezhepler bir araya getiriliyor.
Bommer da şakacı, seksi ve müstehcen kreasyon gün gibi bir insanı tasvir ettiğini ve tamamladığını söylüyor. “küstah resimlerinden” olarak tanımladığı çalışma veya çağrıştırıyor. Bazen bir göz yaşarma ile yapılır: Bir kemirgen, bir okuma oyunusu bir Türk halısının yetişmesi ve bir pipo bir sepetten er. Ancak son sınıf, türetilmiş eş değiştirmeler, açık tasarımlı sevişme ve büyüyen küçük İncil’deki ağaçları tasvirlerinde olduğu gibi, seks hem daha belirgin hem de geniş.
Tekstil gibi Bisa Butler’ın “Fırtına, Kasırga ve Deprem” (2020), Amerikalı iç kullanıcılık Frederick Douglass’ın kapitone bir portresi ve mimarı Sheila Bridges’in Harlem tarafından kanıtlandığı, geleneksel teknik teknik geri kazanma konusunda yeni bir şey yok. Toile de Jouy, ipek eşarpları, stor perdeleri ve Wedgwood tabaklarını süsleyen bir müzik setinden müzikle dans eden 18. yüzyıl giymiş bir Siyah çifti merkeze değer veriyor. Bommer, “Cinsellik ve güvenliğiler her zaman oradaydı” diyor – her zaman açık olmaması da queerlik de. Bununla birlikte, bugün Delftwareliği, arka ve kink genelleştirilmiş merkeziyle ilgili genelleştirilmiş erkeki genel kelime ile ilgili merkezi bir kişi ile ilgili yaya, yani referans hakkında bilgi verir. “Beynimde olane karşı gelmeyi teşvik etmeyi düşünüyorum” diyor, de varsüz bir Katolik yetiştirilmedenlar. Bu kendi kendini tanıma, şimdi onun rehberliğinde rehberlik ediyor. Bommer, “Gülme ya da bolca kızarmama neden olmaz” diyor Bommer, “Gerçekten ben değilim.”
Fotoğraf asistanı: Timothy Mulcare
